Индонезија е полна со културни разлики и обичаи, што е идеално за оние кои сакаат места каде што ќе научат многу и ќе се запознаат со необични обичаи.
Некои се чудни, некои бизарни, некои прифатливи, некои ќе бидеме згрозени и какви и да се, тие се дел од културата и традицијата, па затоа не треба да се осудуваат. Сепак, нешто што не е нормално за нас, за другите ѐ.
Екстремни прослави
Додека се збогуваме од старата година со алкохолни меурчиња, песни, танц и огномет, во Индонезија прославата за Нова Година изгледа малку поинаку.
Традиционалниот фестивал Singkawang Cap Gomeh што се одржува во градот Сингкаванг се слави на 15-тиот ден од кинеската Нова година и вклучува илјадници локални жители кои гордо танцуваат низ градот.
Дел од прославата е ритуалот на Татунг, кој претставува човек чие тело одеднаш станува опседнато од повиканите духови. За повеќе од 700 волонтери, опседнатоста изгледа како церемонија во обид да се покажат посебни сили, како што се одење по остри ножеви, прободување образи со мечеви и удирање со ланци. Оние кои се занимаваат со ритуалот не се плашат затоа што веруваат дека духовите нема да дозволат да им се случи ништо лошо.
Целта на ритуалот е да се повика на среќа и да се отстранат лошите настани, како и желбата за добра и успешна следната година. Се верува дека градот Сингкаванг е централното место за собирање на боговите.
Ископување на смртни остатоци
Чинот на ексхумација на остатоците се нарекува ритуал tiwah и го вршат членови на племето Dayak. И сè едноставно не е нормално, барем за нас. За припадниците на племињата во областа Калиматан, овој ритуал е задолжителен бидејќи смртта се смета само за премин од еден во друг свет.
Ритуалот tiwah се состои во ексхумација на остатоците на починатиот член на семејството. Кога се ископуваат коските, тие се пренесуваат заеднички на свето место наречено Sandung. Нема точно време кога ќе се одржи ритуалот, за тоа одлучува семејството.
Ритуалот бара и подготовка и одредени финансиски средства, по што на покојникот му се обезбедува транзиција кон друг свет. Ова изразува наклонетост и почит кон починатиот, и ако семејството не донесе одлука за ритуал, се верува дека духот ќе го проколне семејството и ќе донесе несреќа.
Чистење на черепот
Племето Tiwah се приближува до уште еден бизарен чин што се состои од расчистување на черепите од селските непријатели.
Ритуалот се нарекува nyobeng и се смета за свет, но тој е малку чуден и приказната дури сега станува интересна. Исчистените черепи припаѓаат на непријателите кои се жртвуваат во обредот на mengayau.
Членовите на племето, во минатото ги заробиле непријателите, каде потоа сѐ принесени како ритуални жртви, со тоа ги закопувале черепите, верувајќи дека со чисти черепи ќе се повика добра жетва и ќе се истера злото. Денес, ритуалот во mengayauе забранет, но членовите на племето Tiwah сепак приоѓаат на ритуалот на чистење на черепот, за кој се верува дека поседува магична моќ.
Прославување на смртта
Племето Toraja не ја сметале смртта за тажен настан, туку за можност за славење. Племето верува дека во моментот на смртта телото ќе пропадне, но духот на мртвата личност ќе живее до моментот на погребните обреди.
Обредот се нарекува rambu solo и вклучува таканаречена забава што ќе му овозможи на починатиот да го донесе својот дух на последното место за одмор наречено Puyo. Атмосферата за време на церемонијата е весела, исполнета со смеа и вклучува празник по жртвувањето на добиток.
Но, како и секоја друга, за забава се потребни финансиски средства што семејството ги штеди долго време. Ако се случи семејството да нема пари за време на смртта, семејството ќе го чува починатиот во куќата како да е болен. Но, таа сепак ќе го нахрани, ќе разговара со него и ќе се однесува како да е сè уште жив.
Потоа се прават дрвени фигури кои ќе обезбедат живот на духот на починатиот. Често може да се најдат во близина на гробовите на починатиот. Се верува дека духот на починато лице ќе живее преку дрвена фигура, ќе чува гроб и ќе претставува спас за живите.
Како и многу други членови на племето, Toraje ги откопуваат остатоците од нивните гробови за да покажат почит кон нивните предци. Ги мијат и чистат и ги облекуваат во облеката за која починатиот изразувал желба во текот на целиот живот. Пред да се врати на гробот, семејството е фотографирано со остатоците од телото и се враќа назад во гробот.
Децата од племето Toraje кои не живеат шест месеци се сметаат за свети, под услов да не им пораснале забите. По смртта, ги завиткуваат во лисја и ги закопаат во дупки на дрвјата, што го симболизира враќањето на детето во матката на мајката.
